媒体是了解社会如何理解暴力侵害妇女和女童行为的主要来源。在这种情况下，媒体帮助受害者表达自己的意见。例如，《Balairung 》对 UGM 强奸案的曝光有助于引起公众的关注。
然而，媒体报道也可能强化指责受害者的态度，因为媒体倾向于将妇女描述为受害者而不是幸存者，并将她们与缺乏权力联系起来。媒体也倾向于在性虐待报道中指责女性。
澳大利亚莫纳什大学的苏珊
·布莱克本 (Susan Blackburn ) 对 1998 年 5 月印度尼西亚政治转型期间针对华裔的性攻击进行了研究，强调了印度尼西亚媒体在传播受害者指责行为中所扮演的角色。她发现，媒体经常将 新西兰手机号码列表 强奸事件的发生归因于女性用“挑衅”和“感性”的服装激起了无法控制的男性性冲动。换句话说，媒体说是女性在引诱强奸。
父权社会的受害者指责态度使性暴力幸存者遭受双重受害：被强奸和被指责。这导致他们在与他人分享自己的故事时感到不安全。
指责受害者还会产生另一个负面后果
印度尼西亚社会学家Ariel Heryanto对1998年遭受强奸和性虐 BH 领导 待的华裔女性后裔进行的一项研究发现，由于创伤和害怕受到污名化，她们中的许多人选择离家出走，试图在遥远的地方开始新的生活。许多人试图通过忘记暴力或否认性暴力的发生来克服创伤。因此，1998年强奸案的相关事实和正义仍然难以得到。
父权环境也强化了强奸文化，使指责受害者的态度长期存在。强奸文化被定义为容忍强奸和性暴力的环境。
这种文化通过使用性别歧视语言、对女性身体的客观化、对女性身体的羞辱以及使用露骨的性笑话而得以保留。它创建了一个无视妇女权利和安全的社会。
保卫幸存者
UGM强奸案提醒我们，在每一起强奸案中，我们的首要任务应该是与幸存者站在一起。公众对龙目岛拜克·努里勒的支持也应该引发执法和司法部门的改革，以保护性虐待受害者。
